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穆罕默德阿里生平

BRAD

穆罕默德阿里生平

穆罕默德·阿里生平

穆罕默德·阿里,美国黑人运动家、世界重量级拳击冠军、电影演员和制片家,1942年1月27日生于路易斯堡,原名卡修斯·克莱。他加入了伊斯兰国民大会并把名字改为穆罕默德·阿里,虽然当时很少有新闻记者接受这个名字。在他的拳击生涯中,从1960年10月到1967年3月,进行过二十九次交锋,全部获胜。从1970年到1978年,进行三十次交锋,二十七次获胜。他在1960年罗马举行的奥林匹克世界运动会上获得金牌。1964年第一次成为世界重量级冠军,1974年又夺得冠军称号,1975年在马尼拉击败了当时称霸拳坛的乔·弗雷泽。1999年,他被体育画报杂志评为世纪最佳运动员;同时也被很多人认为是20世纪最伟大的运动员之一。  阿里也是位电影爱好者,1977年英症状合作拍摄的影片《最伟大的》就是根据他的自传、并由阿里亲自扮演他本人的一部故事片。1979年,他又投资拍摄了电视片《自由之路》,片中主角――美国第一个黑人参议员迪恩·杰克逊即由他扮演。1979年12月曾来中国访问。

穆罕默德·阿里生平

明星历程

1942年1月17号,美国肯塔基州的路易斯维尔。一代拳王卡休斯·克莱,也就是后来的穆罕默德·阿里就出生在这里。从12岁开始,阿里就在当地的一家健身房练习拳击。阿里的启蒙教练乔·马丁说:“就在下面的这栋楼上的体育馆里,每年这个地区的黑市商人都要在那聚一次,展示他们的服装和各式各样的商品,当然还有一些气球、糖果之类小孩子们喜欢的东西。那年他12岁,骑着一辆自行车来的,但他买气球或糖果什么的时候,有人偷了他的自行车。他的心情很不好,说是要找警察,有人告诉他下面就有警察,他就直奔下楼去了。他说他原来不知道体育馆在这儿,看一下才行,还说要是找到偷自行车的人,就要拿鞭子抽他。我对他说‘你不如先学会打拳’,他说‘我愿意学’,我说‘你可以从今天晚上或者明天晚上开始’。第二天天一黑他就来了,他很少不来,每次我到的时候他就已经来了,我走了以后他还在这儿练。”

  1960年初,刚满18岁的阿里开始参加业余拳击比赛。已经接受过六年训练的阿里刚一出道就让人们眼前一亮。阿里的启蒙教练说:“我还记得他做过一些可笑的事情,那是一次他和芝加哥的重量级拳击冠军带金拳套的拳击手比赛。我们到了那儿,因为他是第一次出台,要称重量。那人是冠军,先称然后是他。他站在秤台上转向我问道:‘马丁先生今天晚上你急着到哪儿去吗?’我不明白他是什么意思,我说:‘没有啊!还没有定,为什么?’他说:‘我想要是你急着去哪儿,我就在第一个回合把这家伙打倒,你就可以早些走了。’”

  果然,在比赛中,对方根本就不是阿里的对手。穿深色短裤的就是阿里。在第一回合即将结束时,阿里连续用重拳将对手击倒,提前结束了比赛,也实现了他在赛前向教练夸下的海口。在一系列业余拳击比赛中,阿里在108场比赛中,赢得了100场胜利。一再击败对手,声誉越来越高,他萌生了当冠军的念头。 凭借优异的表现,18岁的阿里成为美国代表队的成员,出征1960年的罗马奥运会。在81公斤级的比赛中,来到罗马的阿里,在拳击台上激情四射,阿里三战全胜,顺利进入决赛,而决赛的一战,更是经典非常。他的对手波兰人皮埃茨克斯基,是三届欧洲冠军,和1956年奥运会的铜牌得主。 面对三届欧洲冠军,他前两个回合几乎很少进攻,只是尽情展现着自己灵活的步伐。到了第三个回合,阿里突然发力,重拳将对手击倒,不计点获胜。他在场上的精湛技艺令人叹服,有人形容他的出拳,像蜜蜂刺人一样的犀利,而他脚下的步法,又像飞舞的蝴蝶一样轻盈、灵活。此外,年轻的阿里不仅在场上表现突出,在生活中他也非常活跃。在奥运村里,他向每 个人问好,还和大家开各种玩笑,成了那里知名度最高的运动员。而他独创的步法,也被人们形象地称为蝴蝶步。

  回国后的阿里,从机场开始,就感受到了人们的热情。一时之间,他也成了美国人追捧的对象。眼前的荣誉,让阿里误以为,他已经用胜利改变了人们对有色人种的偏见,但依然残酷的现实,打碎了他的梦想。阿里的弟弟鲁道夫·阿里说:“1960年穆罕默德·阿里从奥林匹克运动会回来,他在罗马赢得了奥林匹克金牌。在他回国的那些日子,还没有施行取消种族隔离政策。他把金牌挂在脖子上到闹市区的一家饭店吃饭,但是没有人给他服务。他说:‘我是冠军!我是金牌得主!’得到的回答是:‘我们才不管你是谁呢!’”愤怒的阿里将自己的金牌扔进了大海,他说,我再也不愿意为这样的国家效力了。

  1996年8月2号,亚特兰大奥运会男子篮球决赛中场休息。当时的国际奥委会主席萨马兰奇先生将一枚特制的罗马奥运会金牌挂在了阿里的胸前。尽管当时的赛场内,云集了众多梦三队的篮球明星,但人们依然把最为热烈的掌声,献给了他们心中的英雄——穆罕默德·阿里。

职业战绩

1960年10月29号,对阿里来说是一个新的开始。这一天,他参加了自己的第一场职业比赛,并获得了胜利。

  1964年2月25号,阿里在迈阿密轻取利斯顿,成为新一代拳王,从此,职业拳击进入了阿里时代。 第二天正式声明,信奉伊斯兰教,改名为:默罕默德·阿里。他向世人宣布,他要抛弃这个黑奴的名字,同时也向当时的美国白人发出了挑战的宣言,从这一天起,阿里的心就已经深深的烙上了种族斗争战士的印记。

  1964年5月,阿里第一次踏上了非洲的土地,在那里,他受到了各国政府元首级别的接待,也感受到了当地人民超乎寻常的热情。5月25号,阿里再次迎战索尼·利斯顿,不过这一次,状态正佳的阿里没有浪费时间,他仅用了一个回合,就将对手击倒在地,首次卫冕成功。尽管取得了胜利,但场内的观众却对阿里发出了嘘声。在当时的美国,黑人作为少数民族,受到当局的歧视,而穆斯林黑人则成了弱势中的弱势,因此,从阿里改名字的那天开始,他就成了当时美国主流社会的叛徒。

  阿里接下来的对手是帕特森,他是当时唯一一位曾经两次作为挑战者,登上拳王宝座的拳手。在赛前电视采访时,阿里说:“我喜欢给我的对手起外号。你知道兔子是一种连自己的影子都非常害怕的动物,一旦被逼到角落,就僵住了、动弹不了了,所以我就叫帕特森“兔子”,因为他就有兔子的这种特性。”前重量级拳王弗洛伊德·帕特森说:“我只想和他打,不是为了钱,就是想夺回冠军,让它属于全美国,而不仅仅属于穆斯林黑人。根据当时的规则,每一场职业拳击比赛15个回合,在顶住了阿里前11回合的猛烈进攻后,帕特森在第12回合由于体力不支,失去还手能力。裁判终止了比赛,阿里再次蝉联拳王的称号。但全场的观众,几乎都不站在阿里边。

  1966年5月21号,英国伦敦。阿里在第六回合击败挑战者库珀。

  5月29号,加拿大多伦多。阿里点数战胜施瓦罗。

  8月6号,英国伦敦。阿里第三回合击倒布莱恩。

  9月10号,德国法兰克福。阿里第12回合击倒米尔登博格。

  11月14号,回到美国德克萨斯州德休斯顿,阿里第三回合击败挑战者威廉姆斯,第7次成功卫冕。

  1967年2月,与挑战者特莱尔经过15个回合的较量,阿里最终以点数取胜,第八次卫冕成功。

  1967年3月22号,在纽约阿里在第七回合击倒了挑战者弗雷,再次蝉联拳王称号。

  1974年10月30号,扎伊尔的金沙萨,阿里挑战拳王福尔曼,在第八回合击败对手,干净利落地赢得了这场丛林大战地胜利,也夺回了阔别7年时间的拳王金腰带。进入职业生涯的巅峰,至1975年10月又九次卫冕成功。

  1975年10月,在菲律宾马尼拉战胜弗雷泽,被称之为“世纪之战”。

  1978年9月,阿里点数战胜斯平克斯,最后一次获得拳王金腰带。

 重出江湖

六十年代末,美国国内的反战呼声越来越高,而作为反战人士的代表,阿里也获得了更多的支持。1970年,美国最高法院裁定,恢复阿里的拳手资格,这位经过两年多修整的前拳王,终于重出江湖了。但由于两年多没有参加正式比赛,加上年龄和体重的增长,复出后的阿里表现得并不尽如人意,被人津津乐道得蝴蝶步法,也很难在比赛中施展了。

  1971年5月8号,阿里作为挑战者,在比赛中两次被当时的拳王弗雷泽击倒,挑战宣告失败。

  1973年5月31号,他以点数输给了肯·诺顿,经历了复出后的第二场失利。这使得人们开始怀疑,阿里的时代真的一去不返了吗?

  与阿里形成鲜明反差的是,年轻的乔治·福尔曼开始崭露头角。在同样与这两位拳手的交锋当中,福尔曼取得了全胜。1973年1月22号,身穿红色短裤的福尔曼六次将弗雷泽击倒,仅用了两个回合,就夺下了拳王金腰带。

  1974年3月,他再次以绝对的优势战胜诺顿,卫冕成功。在取得了四十场连胜之后,福尔曼的下一个对手,就将是穆罕默德·阿里。

  这场比赛的组织者,就是当年初出茅庐,但现在已经在职业拳击界呼风唤雨的经纪人唐·金。他把比赛安排在了非洲国家,原扎伊尔的首都金沙萨。而人们也将这场比赛称为丛林大战。

  尽管阿里当时并不是拳王,与福尔曼的实力对比也处在下风,但当地人将他敬若神明。阿里受欢迎的程度,远远超过了任何人的想象。从这个意义上来讲,福尔曼即将面对的对手,将是阿里和整个金沙萨。

  职业拳击经纪人亨利·施瓦茨说:“当福尔曼到达扎伊尔,有人为他翻译那里牌子上的话,意思是:阿里,杀了他!乔治变得比以前更愁眉不展了,并且也从那时起,乔治就想离开扎伊尔了。咱们换一个地方比赛,要么干脆索性就不比赛了,这是乔治当时的感觉这种感觉与日俱增。”

  1974年10月30号,金沙萨,阿里挑战拳王福尔曼。专门为这场比赛修建的体育场内座无虚席,而挑战者阿里也在拳台上,指挥所有的观众有节奏地高喊:“阿里,杀了他!”

  身穿白色短裤地就是阿里。比赛开始后,福尔曼很快就将阿里逼到了拳台的角落,展开猛攻。而阿里则完全放弃了移动,只是被动地靠在栏绳上招架,伺机进行还击。这样的情况,一直持续了七个回合。正当人们以为阿里已经大势已去的时候,转机在第八回合出现了。以逸待劳的阿里用组合拳,将体力下降的福尔曼击倒在地,干净利落地赢得了这场丛林大战地胜利,也夺回了阔别7年时间的拳王金腰带。此后,阿里又连续十次蝉联拳王称号,其中就包括1975年10月,在菲律宾马尼拉战胜弗雷泽的世纪之战。

  1978年9月,阿里点数战胜斯平克斯,最后一次获得拳王金腰带。此后不久,36岁的阿里宣布退出拳坛,这样,他就以在20年中22次获得重量级拳王称号的骄人战绩,结束了自己的职业生涯。

穆罕默德.阿里的生平经历

穆斯林公认的伊斯兰教的先知,伊斯兰教的观点是:穆罕默德不是伊斯兰教的创始人,而是正道的复兴者,他只是接受真主的启示而传播伊斯兰教,中国的穆斯林普遍尊称为穆圣。伊斯兰一词是阿拉伯语的音译,原词来自赛拉目,是和平和顺从的意思。 按传统的穆斯林传记他约于570年出生于麦加,632年6月8日逝世于麦地那。穆罕默德(福安)是人类最后一位先知,也是最伟大的先知。

你知道伊斯兰教创始人穆罕默德的生平事迹吗?

  穆罕默德生平

  穆罕默德(Muhammad约570—632) 伊斯兰教创传人。旧译摩诃末、马哈麻、谟罕蓦德。出生于阿拉伯半岛麦加城古来什部落哈申家族一个没落贵族家庭,父亲阿布杜拉在他出生前已亡故,6岁时丧母,由祖父阿卜杜·穆塔里卜和伯父艾卜·塔里卜相继抚养。幼年失学,替人放牧。12岁开始随伯父出外经商,成年曾为麦加富孀赫蒂彻经商,后随商队到过叙利亚、巴勒斯坦等地,广泛地接触社会各阶层人物,对阿拉伯社会贫富悬殊、部落氏族对立、战争频仍而造成四分五裂的情况有较深的了解;体察到人们渴望统一和摆脱困境的愿望。25岁时,与赫蒂彻结婚,生三男四女。其女儿法蒂玛后嫁与阿里为妻。

  当时,穆罕默德因受流行于阿拉伯半岛的哈尼夫思想的影响,经常到麦加郊区希拉山一个山洞里沉思冥想。40岁时,他声称在山洞里接到了安拉通过天使吉卜利勒给他的启示,要他作为安拉在人间的“使者”、最后的“先知”,传播安拉的启示。自此开始了他的传教活动。

  传教活动 穆罕默德的传教活动,可分为麦加时期和麦地那时期。这两个时期表现出的不同特点,都与他的宗教改革和社会改革活动密切相关。

  麦加时期(610—622) 穆罕默德号召人们放弃对偶像的膜拜,宣称安拉是宇宙万物唯一的主宰。指出人的最终归宿决定于他在世的行为,行善者进入永恒的天园,行恶者投入永恒的火狱,要人们止恶行善,停止部落氏族间的争斗。另外主张限制高利贷,赈济贫困者。传教活动最初以秘密的方式在近亲密友中进行。首先信教的是他的妻子赫蒂彻、堂弟阿里、密友艾卜·伯克尔以及释奴栽德。紧接着古来什上层人物奥斯曼、祖拜尔、艾尔卡目等也信了教。

  612年,穆罕默德开始公开向麦加居民传教。信徒大多是社会地位低微的贫苦人和奴隶。麦加古来什贵族极力反对他的宗教主张。他们认为穆罕默德的宗教不仅破坏了古来什人的传统信仰,而且动摇了他们的政治、经济基础,影响了他们每年从克尔白的祭祀活动中所获得的利益。为此,他们先是对他进行讽刺、嘲弄、责难,以后则对他和他的信徒们实行经济制裁或施加暴力;并对穆罕默德所属的哈申家族断绝婚姻,经济关系。面对古来什贵族的反对和迫害,穆罕默德命令部分信徒于614—615年分两批先后迁往阿比西尼亚(今埃塞俄比亚)。619—620年,穆罕默德的伯父艾卜·塔里卜、妻子赫蒂彻先后逝世,他的传教活动失去了重要的支持,在伊斯兰教史上被称为“悲伤的一年”。古来什贵族乘机加紧迫害,他被迫到麦加附近的塔伊夫,谋求建立传教基地。但由于当地部落头领的排斥,他在那里只停留了十天便返回麦加,在这个时候,穆罕默德声称他受安拉的恩赐,乘坐一匹飞马于一夜之间作了一次从麦加到耶路撒冷的旅行,并随天使吉卜利勒一同登霄遨游,黎明返回麦加。由此,原为犹太教的圣地耶路撒冷同时也成了伊斯兰教的圣地,礼拜时的朝向。同时,宣称犹太教徒也是“有经人”。摩西也是安拉的使者。这对缓和当地阿拉伯人与犹太人的矛盾,孤立多神教徒,起了积极的作用。

  从塔伊夫回到麦加后,为了摆脱困难的处境,他同来麦加的朝觐者接触,寻求新的传教地。621—622年朝觐期间,不少雅斯里布(今麦那)人邀请穆罕默德到雅斯里布去传教,并发誓服从和保卫他;双方在麦加附近的亚喀巴先后签订了两个协定。穆罕默德随即组织麦加的100多名穆斯林分批秘密前往雅斯里布。当麦加最后只剩下穆罕默德、艾卜·克尔和阿里等人时,古来什人便筹划谋杀穆罕默德。他得知这一消息后,和艾卜·伯克尔一起连夜逃出麦加,在古来什人的追捕下,经过长途跋涉,终于在622年9月24日安全抵达雅斯里布,受到先斯到此的穆斯林和当地居民的隆重欢迎和热烈拥护。雅斯里布随即改名为“麦地那·纳比”(意即“先知之城”),这就是伊斯兰教历史上著名的迁徙。后来,欧麦尔将这一年定为伊斯兰教纪元元年。

  麦地那时期(622—632) 随着传教事业的发展,穆罕默德陆续建立了伊斯兰教的各种典章制度,把伊斯兰教从传教阶段推向了建教阶段,并把政治、经济、军事和宗教结合在一起,逐步形成了一个以共同宗教信仰而不以血缘关系为纽带的社团。

  穆罕默德首先制定了一项各族共同遵守的公约。规定穆斯林和当地犹太人应互相尊重宗教信仰,麦加是双方共同的圣地,不得在圣地肇致流血事件,共同防御不甘失败的麦加古来什贵族对麦地那的进攻;第二,他建立了一个以信仰伊斯兰教为共同基础的“乌马”(穆斯林民族共同体),把一切信教者团结在自己的周围,形成伊斯兰教发展史上的第一个政教合一的政权;第三,先后在麦地那城外的库巴和麦地那城内各建立一座清真寺。除了继续宣传以“信主独一”为中心的教义外,还规定星斯五为聚礼日(“主麻”),以“宣礼”(意为召唤礼拜)代替吹号和敲钟;建立五功制度以及颁布有关婚姻、伦理道德、军事动员和处理战利品等社会的、政治的和军事的法令等。

  到达麦地那后,虽然很快地和信奉犹太教的各氏族建立了互不侵的盟约,但是犹太教对穆罕默德及其信徒的迁入,始终怀着戒心。穆斯林势力的发展壮大,给当地犹太教徒的政治经济带来了威胁,于是他们从怀有戒心转而采取敌视和反对的态度,大约在迁移到麦地那后十六个月,穆罕默德声称接到“启示”,将礼拜朝向由耶路撒冷改为麦加的克尔白,确立麦加为伊斯兰教中心,与犹太教徒的关系开始破裂,

  为了保卫“乌马”的利益,在麦地那期间,穆罕默德加紧组织军队,亲自率兵进行防守,封锁麦加—叙利亚间的商道,在经济上制裁麦加人。624年,莱麦丹月(伊斯兰教历9月)穆罕默德决定伏击一个从叙利亚返回麦加的古来什族商队。商队领袖艾卜·苏富扬闻讯,急派人向麦加求援,于是穆斯林军与麦加在麦地那西南白德尔相遇,史称白德尔之战。结果穆斯林军以少胜多,第一次取得军事上的胜利。从而提高了穆罕默德的威望和穆斯林的地位。

  白德尔之战后,麦加古来什贵族为了对穆罕默德进行报复,625年3月,艾卜·苏富场亲率3000人偷袭麦地那。穆罕默德率1000人迎战于麦地那附近的吴侯德山下,史称吴侯德之战。结果,穆斯林军失败,穆罕默德受伤,但麦加人也一无所获,麦地那依然在穆斯林手中。

  627年,古来什贵族联合沙漠中的俄土芳部落和海白尔地方的犹太人,组成万人联军,对麦地那发动大规模进攻,并准备以城内的犹太人古来祖部落为内应,一举消灭穆斯林军。穆罕默德采用波斯人赛尔曼的计谋,利用麦地那三面熔岩环抱的天险,在城北挖沟设障,率领3000人据城坚守。联军围城一月未下。这次被称为壕沟之战的结果,是穆罕默德在战略上由失败走向胜利的转折点。

  在同麦加多神教徒进行斗争的过程中,穆罕默德为了排除反对势力的侵扰,巩固麦地那的统治,先后从麦地那驱逐了犹太人的噶努戛尔和奈堆尔两个部落,并彻底消灭其中最大的、曾在壕沟之战中支持过联军的古来祖部落,大大巩固了穆罕默德在麦地那的统治,为进一步征服麦加解除了后顾之忧。

  完成使命 在穆斯林的力量逐渐强大,麦地那政权已经巩固的情况下,穆罕默德对因南北商运被阻、经济情况严重恶化的麦加采取了攻势。

  《侯德比亚和约》628年春,穆罕默德以要求朝觐为由,率领1400名穆斯林前往麦加,但在侯德比亚为古来什人所阻。结果,双方通过协商,签订了《侯德比亚和约》,以解决争端。穆罕默德不仅在军事上,而且在宗教上获得胜利,信徒迅速增加。同时利用和约签定后的和平环境,派出使者,分别访问了阿曼、巴林等阿拉伯酋长国。同时,赍书罗马、波斯、埃及、阿比西尼亚等国君主,扩大伊斯兰教的影响。

  攻克麦加 630年,《侯德比亚和约》签订后不到两年,在伊斯兰教力量不断发展,麦加古来什人的经济和军事国力量更趋削弱的形势下,穆罕德以古来什人违反和约为由,组成万人的穆斯林大军,进攻麦加,此时,古来什人一面在麦加城郊布防;一面派艾卜·苏富扬出城与穆罕默德谈判并宣布信仰伊斯兰教。于是斯林军不战而胜,进驻麦加城。清除克尔白神殿的一切偶像,禁止异教的活动;并乘胜击败麦加附近各地反抗的部落。

  631年,来自各地的许多代表团到麦地那向穆罕默德表示忠顺。穆罕默德只要求他们口头上表示信仰伊斯兰教并交纳天课。这是伊斯兰教史上著名的“代表团年”。阿拉伯半岛基本上实现了统一。

  辞别朝觐 632年3月,穆罕默德率领大批穆斯林到麦加进行了伊斯兰教史上的第一次朝觐。在这次朝觐中,他在阿拉法特山发表了重要演说。他还以安拉启示的名义宣布:“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教。”同年6月8日,穆罕默德在麦地那逝世。伊斯兰教史称这次觐为辞别朝觐

穆圣女婿阿力生平,他的死亡

阿里·本·阿比·塔利卜(阿拉伯语:عليّ بن أبي طالب ,约598年10月23日、599年或600年3月17日—661年1月28日)是伊斯兰教创始人、先知穆罕默德(穆圣)的堂弟及女婿,在656年至661年间统治阿拉伯帝国。逊尼派穆斯林视阿里为第四位,也是最后一位的正统哈里发;什叶派穆斯林视阿里为第一代伊玛目,又视阿里及其后裔为穆罕默德的正统继承者。阿里及其后裔都是穆罕默德祖系圣裔的成员。穆斯林社会因对阿里继承人身分的问题发生分歧而分成逊尼及什叶两派。

许多资料都显示,在穆罕默德在世时,阿里是唯一一个出生在麦加圣域克尔白的人,克尔白是伊斯兰最神圣的地方。阿里的父亲及母亲分别是阿布·塔利布·伊本·阿布德·穆塔里布(Abu Talib ibn Abd al-Muttalib)及法蒂玛·宾特·阿萨德(Fatima bint Asad),但他却是由穆罕默德家族抚养的,而穆罕默德则由叔叔阿布·塔利布抚养成人。当穆罕默德受到真主默示时,阿里是首批接受神示的其中一人,他将毕生奉献给伊斯兰教。

穆罕默德起程前往麦地那后不久,阿里亦追随而去。穆罕默德告诉阿里,他已经接受了真主的指示,要将女儿法蒂玛嫁给阿里。穆罕默德在麦地那领导群众的十年里,阿里表现活跃,他领导战士作战,又传送命令及信息,他几乎参与了所有保卫穆斯林社会的战事。

第三任哈里发奥斯曼·本·阿凡被刺杀后,阿里被穆罕默德的同行者选为哈里发,他在任内遇到反抗及内战。661年,他在库法的清真寺进行礼拜时被袭,数天后逝世。

在伊斯兰文化里,阿里因其勇气、知识、信念、正直、对伊斯兰教不屈的奉献、对穆罕默德的忠诚、平等对待所有穆斯林及对敌人的宽容而受人尊敬。阿里是古兰经注释、伊斯兰法学及宗教思想上的权威人士。阿里在几乎所有苏非教团里的地位崇高,他的影响力贯通整个伊斯兰教史。

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