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桃花园在哪个地方 哪个地方是真正的桃花源

SAMUEL

桃花园在哪个地方 哪个地方是真正的桃花源

真正的桃花源到底在哪?

关于桃花源的原型地,世间纷争难平。全国有数十个以桃花源命名的地方,让世人不知何处才是真正的桃花源。然而,拨开迷雾,真正有资格号称“桃花源”的,仅有重庆酉阳桃花源、湖南常德桃花源。因为这两个景区都在古代武陵郡境内,符合“晋太元中,武陵人捕鱼为业……”的描述。然而,通过对酉阳、常德两地桃花源进行对比发现:常德桃花源有深厚的文化底蕴,有众多历史名人为其捧场,但自古处于交通发达的鱼米之乡,不适合藏身避乱,丝毫没有“桃花源”的意境;酉阳桃花源地处偏远,文化相对欠缺,但此地历代土司、任职的官员、当地文人墨客也留下了大量关于酉阳桃花源的诗篇和文章,而且,这里的桃花源与世隔绝,与陶渊明笔下的“桃花源”意境极其吻合。因此,众多专家、学者、游客更倾向于认可酉阳桃花源为《桃花源记》原型地。

其实,早在古代,酉阳的有识之士就已经对常德桃花源的真实性提出质疑了,据《酉阳直隶州总志》记载:“大酉洞去江岸数百步……核其形,与渊明所记桃花源者毫厘不爽。后世因桃源隶湖南,求其地而不得,遂以所谓逃船洞者当之。而洞在大江之滨,自战国时,楚师入滇以来,久为通衢,何至见而复失?通儒用是斥其附会,或并以《桃花源记》为先生之寓言。”《四川通志》则明确指出:“酉阳于汉属武陵郡之迁陵地,渔郎所问之津,安知不在于此?惟晋永嘉后地没蛮獠,自宋及明,又世为土司地,名儒硕彦,游迹罕到,故文献无征,不能正名之为桃源耳。”

真正的桃花源是在哪里呢?

在你自己的心里面~只要自己觉得幸福就象是到了桃花源

“桃花源”究竟在哪里?

桃花源并不存在,桃花源是虚构出来的。《桃花源记》是通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

“桃花源”出自陶渊明诗《桃花源记》。

《桃花源记》幻想了一个没有阶级,没有剥削,自给自足,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者与时人所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与想往,也反映出人们对现实的不满与反抗。大部分学者认为,桃花源记是陶潜对当时的社会不满,希望追求一个平静和谐的社会而写的。

扩展资料

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处,描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是,陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处:在那里生活着的其实是普普通通的人,一群避难的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福,都是通过自己的劳动取得的。

古代的许多仙话,描绘的是长生和财宝,桃花源里既没有长生也没有财宝,只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊,写《桃花源记》时已经不限于个人,而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。

陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想,只是作者理想当中的社会,但是能提出这个空想是难能可贵的。

此文艺术构思精巧,借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法,也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永,看似轻描淡写,但其中的描写使得景物历历在目,令人神往。文章有详有略,中心突出。

《桃花源记》里的桃花源实际地址在哪????

没有,<<桃花源记>>里的世外桃园不过是作者的想象,由于对现实不满.从而在他的心中希望有这么一个地方过着他希望的这样一种生活而已

桃花源在哪?

叫桃花源的地名有很多,湖南常德、湖北十堰、安徽、台湾、重庆等地都有桃花源。陶渊明《桃花源记》中所述的“桃花源”原型究竟在什么地方?学术界尚有争议。真正的桃花源也许就在我们每个人的心中,我们都需要一个属于自己的精神乐园。

  桃花源在什么地方,陶渊明在其《桃花源诗》中讲得很明白“淳薄既异源”,“淳薄”就是世外桃源。

  “淳薄”是什么地方呢?“淳”者敷也,“薄”者浅也。“淳薄”者,敷浅原也。那敷浅原在什么地方呢?根据《禹贡》记载,大禹疏九江,至于敷浅原。据《寻阳记》云“九江在寻阳郡北,五里名曰乌江,远则百馀里,为大禹所疏,桑落洲上下三百里合流”。这也就是说敷浅原就在桑落洲一带。《水经注》引《尚书》注曰:“江水过九江,至于东陵,西南流,水积为湖,湖西有青林山,故谓之青林湖,又西南历寻阳,分为二水,一水东流,通大雷;一水西南流,注入江”。这也就是说,敷浅原在东陵附近,东陵,陶渊明认为是彭泽,“宁似东陵时”说的就是彭泽;解缙认为是宿松,“皖水青林绕墓田”说的就是青林水在宿松汇口周瑜墓附近,皖水,就是进入皖段的长江。根据我的分析,我比较认同解缙的宿松说,根据《水经注》里的青林水的流向来说,基本可以断定东陵在宿松,而青林水就可能是后来的雷水,具体有待论证。东陵是宿松还是古彭泽,这点暂且不论。因为牵扯行政划分,一时很难弄清楚。东陵的大概方位也就是在今天宿松洲区和古彭泽(今湖口地区)桑落洲一带。也就是说敷浅原就在这一块。我认为敷浅原就是古鄱阳湖平原,他的区域主要包括桑落洲,湖口县局部地区,沉没在鄱阳湖中的枭阳县和海昏县。这广袤的古鄱阳湖平原就组成了敷浅原。而到最后,敷浅原只剩下桑落洲独存至今,湖口局部地区,枭阳和海昏都相继沉没在鄱阳湖中。所以桑落洲既敷浅原,但是敷浅原不完全等于桑落洲。   论证完了桑落洲就是敷浅原,下面该分析陶渊明的《桃花源诗》了。   嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆独古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,班白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有馀乐,于何荣智慧!奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。

  借问游方士,焉测尘嚣外。愿言蹑清风,高举寻吾契。

  这里面明确的讲了“往迹浸复湮”,说明这里是洲岛,不然的话讲不通,高山是不会被浸没和湮没的。《桃花源记》中称绝境,绝境是与陆地相互隔绝的地方。高山与陆地相连,所以绝境只可能是洲岛。从渔人的交通工具来看,通往桃花源的只有船,别无他路。所以再次证明桃花源是洲岛。“桑竹垂馀荫”从植被来看,有柳树,桑树,竹子都说明是南方。“菽稷随时艺”,豆类麦类随便什么时候都可以种植,更说明是南方。从陶渊明《饮酒》诗来看,“且当从黄绮”,“漂流逮狂秦”与《桃花源诗》所反映的事实是一致的。所以桃花源的创造应该是在其隐居时期。他隐居地在桑落洲,也就是说桃花源的原型是以桑落洲为蓝本。换句话来说,桃花源既桑落洲。

  桃花源位于安徽省宿松县汇口镇古桑落洲上,安徽,江西,湖北三省在此交界,长江,鄱阳湖,古雷水在此交汇,故有一日三省,一统江湖之说。

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